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交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；尚書陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。。，。熒惑、太白甚犯钺、質星爲誅戮。。。、夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。

章帝七八年間，郡縣大螟傷稼，語在《魯恭傳》，而紀不錄也。。，。陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！

中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、侍禦史唐喜領諸郡兵討破之，斬王信等六百余級，沒入妻子五百余人，收金銀彩帛一億已上。。，。）十四城，戶萬四十二，口三萬四千二百二十六。。，。九月，行車騎將軍事鄧鴻、越騎校尉馮柱發左右羽林、北軍五校士及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合四萬騎，與度遼將軍朱徵、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇征叛胡。。，。、

華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。三公上奏，《尚書?顱命》中記載，太于即日在靈柩前即天子位，于是請皇太子即皇帝位，皇後就是皇太後了。。，。

有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。。，。

史官未觀測到，遼東郡奏報朝廷。。，。這都是天爲三，地爲二，圓蓋罩方底，六偶之陰呂承順六奇之陽律的道理。。，。其諸新降胡初在塞外，數爲師子所驅掠，皆多怨之。。，。百官官府各以木面獸能爲亻難人師訖，設桃梗、郁儡、葦茭畢，執事陛者罷。。，。、

凡天下諸谳疑事，掌以法律當其是非。。，。有時雖殺死打敗了羌人酋豪，摧毀破壞了他們的附屬部落，投降的羌人和俘虜滿路都是，獲得的牛羊漫山遍野，但軍隊的文書還沒有上報勝利和損失的情況，而羌人反叛的情況已經先報了。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。長房曰：“往日所葬，但竹杖耳。。，。

傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；十二月，車騎將軍鄧鴻因追討匈奴不利，入獄而死；度遼將軍朱征、中郎將杜崇都因此抵罪。。，。；、因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。流星出現，經曆紫微、文昌、少微、天津，文昌是天子使者，流星在這裏出現將有殺戮之事。。，。、

事情結束後，尹興問他給了多少百姓吃的，陸續隨口就說了六百多人，都說出他們的姓名和字，沒有錯的。。，。北甸奴立刻又收複統管西域各國，聯合侵犯邊境有十多年。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“城上烏，尾畢逋。。，。臣之國家的勝敗，基本就在今年。。，。在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。