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澄謂虎曰："出入生死，道之常也。。，。　　王淝　　唐元和中，嚴司空绶在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。。，。後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。有人說是地囊，有人說是天外飛來的廉石，有人說是金神的七殺袋。。，。爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。

杜某就打聽那傷痕是怎麽來的，那客僧很長時間才痛苦淒慘的說：我家住在大梁，有父母兄嫂。。，。"（出《獨異志》）　　淮南郡住著一個叫盧嬰的人，他的氣質和文學才能，都是郡中絕無僅有的，人們都叫他盧三郎。。，。他所說的事情，常常都能得到驗證。。，。　　崔玄暐　　唐崔玄暐初封博陵王，身爲益府長史。。，。

"母不識字，令寫得經，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。。，。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。隋恭帝義甯元年，冤枉他犯了誣告罪而被押在大理寺。。，。追的人看到樹上有鳥，便以爲樹上不會有人，于是回去了。。，。臨發，堅餞光于建章，謂光曰："夫帝王應天而治，以子愛蒼生爲本，豈貪其地而伐之，正以懷遠之人故也。。，。

此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。不久他又到以前相面的人那裏，相面的人仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎說："這種相一定是有陰德到了你的身，前途不可限量，這不是我所能知道的。。，。叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。

及再生，持本重念，更無遺缺，所疾亦失。。，。忽然看見一個童子牽著一頭青牛，看見王懿等各給他們飯吃，又忽然不見了。。，。又看見兩個一丈多高的人，容顔姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說："你們的所作所爲背叛了仁道。。，。

"許建宗探身察看那口井，說："我給你們恢複這井水的味道怎麽樣？"鄭還古與院裏的僧人說："太好了。。，。？時年大饑，羗胡相啖，乃置達柵中，將食之。。，。

"于是老百姓們都歎息殷朝滅亡的晚了，遺憾周朝來的太遲了。。，。官問之故，答雲："恐是觀音慈力。。，。"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。（出《嘉話錄》）　　唐德宗生下來三天，玄宗去看他。。，。